Солнечный ветер
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Александр Розов's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, November 9th, 2009 | | 7:36 pm |
Виталий Лазаревич Гинзбург. Человек – эпоха.
Вчера, в возрасте 93 лет умер Виталий Лазаревич Гинзбург. Не могу написать «ушел от нас…». Потому, что это была бы неправда. Люди такого масштаба не уходят. Они остаются навсегда, и даже через тысячелетия воспринимаются нами, как существующие здесь и сейчас. Фалес, Архимед, Евклид, Эпикур, Лукреций Кар. Ньютон, Коперник, Дарвин, Лаплас, Даламбер. Ферми, Винер, Фейнман, Пригожин, Ландау, Гинзбург… Никто из них не ушел. Великие ученые не становятся историей, они – современность, поскольку их деятельность, их мысли, их открытия, актуальны сегодня и по всей видимости, будут актуальны еще очень длительное время. Возможно – века, возможно, даже тысячелетия… Есть одна особенность, отличающая таких ученых: они всегда энциклопедисты. Их интересы распространяются на все мироздание – от атомов и элементарных частиц до звезд и галактик. Их интересы распространяются также и на все общественные феномены – образование, прогресс, экономику и управление, философию, этику, религию и атеизм, гуманитарную, техническую и политическую футурологию. В эпоху быстрого ветвления и специализации физики, Виталий Лазаревич занимался такими далекими друг от друга областями, как термоядерный синтез, астрофизика (в т.ч. физика гравитации), сверхпроводимость и сверхтекучесть. Для меня загадка, как он успевал даже в последние годы совмещать активную научную деятельность (именно активную деятельность, а не почетную функцию мэтра научной школы) с не менее активной социально-публицистической деятельностью. Даже очень далекие от физики люди знали Виталия Гинзбурга, как одного из самых ярких лидеров международного научно-гуманистического движения, и одного из основателей научного натурализма –прогрессивной (и, видимо, революционной) мировоззренческой доктрины, созданной ведущими учеными – естественниками из разных стран мира. Мировоззренческий (и политический) принцип, который положен в основу этой доктрины: Человечество не нуждается в системной лжи (мистицизме, вероучении, догматике) и способно строить конструктивные, этичные взаимоотношения на базе естественнонаучного знания. У каждого великого ученого-энциклопедиста есть какая-то своя, яркая индивидуальная черта. У Виталия Лазаревича это – смелость суждений и полемики. Он не боялся высказывать свое мнение даже тогда, когда оно шло вразрез не только с модой и с общепринятыми воззрениями, но и с мнением его друзей и коллег. И при этом, он не боялся ошибаться и следовал четкому принципу: Каждый, кто что-то делает, иногда оказывается неправ, но тот, кто ничего не делает – неправ всегда. Ученый с мировым именем, не боящийся раз за разом вступать в ожесточенную публичную полемику, нередко доходящую до личных оскорблений и угроз – это колоссальная редкость. Напомню, что в феврале 2007 года влиятельные церковно-православные организации официально требовали от Генеральной прокуратуры РФ привлечь Виталия Гинзбурга к уголовной ответственности за оскорбления церкви и религиозных чувств верующих. Пожалуй, ни один из великих ученых послевоенного периода не вступал в настолько острый конфликт с клерикализмом и обскурантизмом (тем более – в стране, где в этот момент клерикализм являлся бы de-facto государственной идеологией). Еще одна поразительная черта – готовность и желание узнать что-то новое, чему-то научиться (из книг, из непосредственного общения, из полемики). Мне кажется, что Виталию Лазаревичу нравилось, когда с ним спорят. В спорах – часто публичных, на страницах прессы – он не только доводил свою позицию (как, впрочем, и позицию оппонента) до максимального числа людей, но и корректировал собственные взгляды – когда и если оказывалось, что они требуют корректировки или уточнения. Есть люди, которые растут всю жизнь – даже после того, как уже стали великими… … Виталий Лазаревич Гинзбург. Прямая речь. Фрагменты его статей. Воспоминания. Убеждения. Опасения. Надежды. ( Read more... ) | | Wednesday, July 22nd, 2009 | | 1:04 pm |
Чужая в чужом море. Предисловие и уведомления.
Размещена на http://www.proza.ru/avtor/rozoff, новая трансутопия "меганезийского" цикла Благодарности. Эта новелла в 5 частях никогда не была бы начата, если бы не Надежда Репина (в LJ - Inadia) – эксперт по экономике, реальной политэкономии и общей феноменологической теории экономической социологии. Надежда и Евгений Репины известны, как авторы научного направления (или новой науки) «Терминомика», (за которую им отдельная благодарность). Надежда Р. изложила такие четкие и систематизированные замечания к мини-новелле «Депортация» и макси-новелле «Созвездие Эректуса», что стало почти сразу ясно, какие темы непременно должна охватывать еще одна макси-новелла. Эта новелла никогда не была бы написана без посланий на e-mail и комментариев в LJ от читателей новелл «Депортации» и «Созвездие Эректуса», и эссе «Куда ползут жуки в муравейнике», «Посткультура и высшая мера гуманитарной самозащиты» и «Притяжение неба Миф об Икаре Политэкономия полета». Многие идеи были подсказаны читателями, и многие вопросы заданы (а правильно поставленный вопрос – это уже половина ответа). В какой-то степени, «Чужая в чужом море» написана «по письмам читателей» :). ( Read more... ) | | Friday, May 8th, 2009 | | 5:58 pm |
Или шимпанзе - это люди, или художники - это недочеловеки :)
Рисование шимпанзе, гориллы и орангутана вполне сравнимо с рисованием и с уровнем способностей 3-4-летнего ребенка. Можно не без оснований считать, что обезьяна в рисунке передает меньше, чем способна увидеть или осмыслить. Поэтому рисунки обезьян отражают определенное обобщение видимых или мыслимых форм вещей. Неизобразительные в целом рисунки обезьян, хотя и не напоминают ни один предмет, обладают всеми чертами композиционной связности. Линии, соединяющиеся в одну точку в середине объекта, обращают на себя внимание. Самое яркое пятно притягивает взгляд. Если толщина линий мала относительно размеров изображения, то точка соединения линий неяркая, и наше внимание приходит к ней через композицию, стекая от общего вида фигуры в точку пересечения. Если линии толще, то наше внимание упирается сначала в них, растекаясь затем по объекту. ( Read more... ) | | Sunday, April 12th, 2009 | | 8:11 pm |
День открытого космоса / день рождения карианства / Темы
Во-первых, хочу поздравить всех кариан (и всех участников) - нам пять лет. Полу-юбилей. Во-вторых, в такой день, по-моему, самое время заняться прогнозами и креативом. Попробую сформулировать некоторые вопросы (разумеется, в контексте будущего человека и космоса). Интересно, какое будет поле мнений и версий. I. Зачем нам космос? Есть три варианта ответа: 1) Нам нужен только ближний космос - околоземное пространство, для суборбитального транспорта, спутниковой связи, и , возможно, космических электростанций. 2) Нам нужна только ближайшая группа планет - для добычи сырья, и (во вторую очередь) для возможной колонизации. 3) Нам нужны звезды - в смысле, дадьний ксмос - для будущей неограниченной экспансии человечества во вселенной. (Вариант "космос вообще не нужен" я пропускаю, как клинический - это к доктору). II. Во какую космическую тематику должны вкладываться деньги (ресурсы). ( Read more... ) | | Friday, February 27th, 2009 | | 6:21 pm |
Индустрия наноботов или синтетическая биология?
В начале - короткий фрагмент из пишущейся сейчас книжки. Технико-экономический прогресс - это сокращение доли живого труда в товаре. Отличный пример - Технологичная агрокультура, которая создает товар почти без трудозатрат: эффект, известный в теории научно-технической революции, как science direct-production. Научно-прикладной результат создает товар, минуя индустриальную фазу. Грубо говоря, если наука придумывает дерево, на котором растет одежда, то нам не нужна швейная фабрика. Соответственно нам не нужна ткацкая фабрика, и не нужны фабрики, которые производят ткацкие станки и швейные машины. Не нужна куча фабрик, которые делают детали для этих машин, не нужен комбинат, на котором производится металл для этих деталей, не нужна шахта, где добывается руда… Прелюдия к вопросу: большинство экспертов сходятся в том, что следующий скачок НТР (иногда называемый "технологической сингулярностью" из-за его прогнозируемого крайне быстрого развития) будет связан с переходом к микроминиатюризации производства с использованием нанороботов (наноботов, шустров и т.п.) - т.е. фактически микро-фабрик по производству материалов и систем, обладающих заранее заданными свойствами даже на микро-уровне. Далее: эксперты сходятся в том, что наноботы должны быть самовоспроизводящимися, т.е. будучи сделаны один раз, они далее сами создают свои новые поколения. Теперь - собственно, ворпрос: как известно, на Земле уже существует обширный класс систем, построенных так же, как предполагаемые наноботы. Это - просто живые существа. Очевидно, что преобразование уже имеющихся "живых" наноботов является вполне корректной конкурентной альтернативой "чисто искусственным" наноботам. Как на ваш взгляд должны распределяться технологические усилия по двум этим направлениям будущей "наноботизации" экономико-индустриальной жизни человечества? Информация к размышлениям: ( Read more... ) | | Wednesday, January 14th, 2009 | | 11:51 pm |
Техника войны XXI века: Мистика и бизнес
(небольшой фрагмент текста, к которому хотелось бы увидеть комментарии, мнения, оценки…)  Простые граждане развитых стран живут в полном неведении о том, как бездарно тратятся огромные средства, ассигнуемые на военные программы, и как беззащитны окажутся их страны в военном конфликте с жестоким и прагматичным противником. ( Read more... ) | | Friday, December 26th, 2008 | | 2:15 am |
Притяжение неба. Миф об Икаре. Политэкономия полета.
  Идея, что человек может летать на достаточно простом индивидуальном аппарате, старше писаной истории. Никто не знает, когда именно родился миф о Дедале и Икаре. Надоело папе и сыну быть эксплуатируемыми ремесленниками некого царя. Они сделали две пары крыльев, и улетели через море, показав самодержцу средний палец правой руки (этот жест тоже старше писаной истории). Правда, Икар нарушил правила техники безопасности: его так тянуло к небу, что он превысил предельно-допустимую высоту, упал и разбился. Это – напоминание о том, что любая мечта должна реализовываться с разумной аккуратностью. ( Read more... ) | | Friday, November 7th, 2008 | | 6:41 pm |
Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ).
Поздравляю всех с днем Великой Октябрьской Социалистической Революции (7.11.1917).  В этот день, 91 год назад впервые в истории была сознательно и планомерно уничтожена система социального неравенства, основанного на привилегиях паразитических правящих классов буржуазии, феодальной аристократии и духовенства государственной церкви. При этом была создана действующая система производства, управления и распределения, НЕ ОСНОВАННАЯ на «традиционной культуре» - т.е. на априорно-признанной властной функции номинальных денег и традиционных социальных статусов. Это и есть главное. То, что «советский эксперимент», начатый в конце 1917 провалился через 15 лет (когда создал свою систему «нео-традиционных» номинальных ценностей и статусов) - это факт. Но за это время была (несмотря на гражданскую войну и враждебное внешнее окружение) проведена модернизация экономики полуфеодальной страны (ГОЭЛРО) – это тоже факт. «Каждая кухарка должна научиться управлять государством». (Владимир Ильич Ленин). Афоризм Владимира Ленина о кухарке – содержательный анализ в вопросах и ответах ( Read more... ) | | Friday, October 31st, 2008 | | 10:58 pm |
| | Saturday, September 13th, 2008 | | 7:31 pm |
| | Tuesday, May 13th, 2008 | | 1:24 am |
Десакрализация. За нешгайское отношение к науке.
 Для тех, кто не помнит: нешгаи – придуманная Ф. Фармером (Пробуждение каменного бога) фантастическая постчеловеческая раса, которая выращивает технические устройства из семечек (как подсолнухи). «Наука, как метод познания… бла-бла-бла» отсутствует за ненадобностью. Роль науки в ее прикладном аспекте выполняет селекция, т.е. «научно-технический прогресс» на нешгайский переводится, как «акселерация техноселекции». Нешгаю, в отличие от человека, в голову не придет рассуждать об опасностях науки, поскольку он воспринимает науку, как часть сельского хозяйства и не более. Людям, увы, свойственно идиотское отношение к науке, как к источнику ОТКРОВЕНИЯ, из которого должны вывалиться ответы на «ВЕЧНЫЕ» вопросы о «СМЫСЛЕ ЖИЗНИ» и прочей белиберде, выдуманной невменяемыми деятелями «ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ». ( Read more... ) | | Tuesday, April 29th, 2008 | | 11:21 am |
Снова насекомые. Разумность человека - не миф ли это?
(продолжая тему Гросса об "искусственном инстинкте", предложенном Станиславом Лемом в качестве альтернативы "искусственному интеллекту") http://community.livejournal.com/carians/400288.htmlИз статьи "Искусственный инстинкт" (Юрий Грановский) "В чем же отличие? Интеллект может сам программироваться и перепрограммироваться — инстинкту этого не дано. Но это не мешает насекомым, живущим исключительно за счет инстинктов, совершать удивительно сложные действия. Пауки плетут ажурные сети, некоторые виды ос устраивают для своих жертв хитроумнейшие ловушки, а уж о креативных способностях муравьев, термитов или пчел и говорить нечего.Согласно исследованиям Американского института всемирных исследований, большинство задач, которые выполняют люди на работе, не требует применения интеллекта. ( Read more... ) | | Friday, April 4th, 2008 | | 10:18 pm |
Натуралистическая этика. Тема 3. (для обсуждения)
 3. Этика для людей, а не люди для этики. Базовые правила натуралистической этики. Служебный характер этики. Никакая этика не обладает самостоятельной ценностью. Она предназначена для того, чтобы обеспечивать практические цели людей: их стремление к свободе, безопасности, благополучию и счастью. В этике и морали неуместны правила, которые противоречат этим целям. Примеры. Обскурантизм и злоупотребление моралью. Запреты в науке, медицине, искусстве, образовании. Инквизиция. Уничтожение античной науки и искусства. Бруно. Галилей. Дарвин и «обезьяньи процессы». Злоупотребление моралью и эпидемии чумы в Европе – кому это было выгодно. Обскурантизм в биоэтике XX века. Этика и мораль в новейшее время. Научный натурализм. Базовые правила натуралистической этики (подробно эти правила разбираются в следующих разделах). --------- ( Read more... ) | | Tuesday, April 1st, 2008 | | 12:59 pm |
МВД против виртуального Ктулу.
01/04/2008 ИА ИНТЕРСКЬЮРИТИ . Компьютерную игру о монстрах Лавкрафта приравняли к религиозному экстремизму. Москва, 01/04/2008. На пресс-конференции ЦУБКП МВД (управления по борьбе с компьютерными преступлениями) пресс-секретарь управления подполковник Вадим Прошин косвенно подтвердил, что происходит изъятие отделом «К» ГУВД Москвы в интернет-кафе и компьютерных фирмах игры «Call Of Cthulhu - Dark Corners Of The Earth» (Зов Ктулху – Темные уголки Земли). В. Прошин опроверг слухи о том, что в отношении руководителей организаций, в которых произведены изъятия, возбуждены уголовные дела. Как пояснил В. Прошин «осмотр помещений компьютерных фирм, распространяющих данную игру, производился в рамках закона об ОРД, поскольку есть информация о том, что распространение игры часто сопутствует другим правонарушениям – распространению порнографической и экстремистской литературы, сбыту услуг т.н. виртуальной эротики и секса (интернет - проституция), а также сбыту пиратского программного обеспечения». Он отметил, что «распространение самой игры не является преступлением в сфере информации, но отношение к религии, пропагандируемое данной игрой может рассматриваться по статье 282 УК РФ, как возбуждение религиозной вражды». ( Read more... ) | | Thursday, March 20th, 2008 | | 5:35 am |
Памяти сэра Артура Кларка (16.12.1917 – 19.03.2008)
Три закона Кларка о развитии науки. «Profiles of the Future» (1962) 1: Если заслуженный, но пожилой ученый заявляет, что нечто возможно - он конечно прав. Когда он заявляет, что нечто невозможно - он вероятнее всего ошибается 2: Единственный путь обнаружения пределов возможного состоит в том, чтобы отважиться сделать один шаг в невозможное. 3: Технология, значительно превосходящая по уровню известные нам, неотличима от магии.  Ушел из жизни один из величайших людей XX столетия. 1. Развитие науки. 2. Освоение космоса. 3. Глобальная коммуникация. 4. Будущее человечества. Эти четыре феномена неразрывно связаны с именем Артура Кларка ( Read more... ) | | Sunday, March 16th, 2008 | | 2:19 am |
| | Wednesday, March 5th, 2008 | | 11:01 pm |
Натуралистическая этика. Тема 2. (для обсуждения)
2. Научная картина мира, научный взгляд на человека и общества. Натуралистическая этика. Научный метод: наблюдения, опыт, открытия, обобщение в научных теориях. Отличия псевдонаучных и догматических построений от научных. Примеры. Краткий обзор естественнонаучной картины мира. Понятие о прогрессе. Изменение этики по мере развития человека, общества, науки и технологий. Краткий исторический экскурс. Мифы о происхождении вселенной. Как естественные науки, в ходе общественной практики, исследуют этику и участвуют в ее формировании. ( Read more... ) | | Saturday, March 1st, 2008 | | 11:07 pm |
Дело о хищении православной души
(в официальных письмах и неофициальных комментариях) ДОКУМЕНТ №1 ---------------------- В прокуратуру г. Петрозаводска Копии: УФСБ г. Петрозаводска, ГУВД г. Петрозаводска От Петрозаводскской епархии Русской Православной Церкви Заявление об акте терроризма (экстремизма) 13 января с.г. при проведении в школе №44 торжественного молебна по случаю начала 3-й четверти, гр. Шесталов Леонид, родственник Шесталова Игоря, ученика 10-б класса упомянутой школы, с помощью ритуала черной магии, похитил душу иерея Феофила (Василия) Бубкина, проводившего вышеуказанное мероприятие в порядке договора о сотрудничестве между ГОРОНО г. Петрозаводска и Епархией, чем причинил тяжкий вред здоровью последнего, выразившийся в утрате трудоспособности и иных физических и духовных страданиях. Прошу принять меры к возвращению души иерею Феофилу и наказанию виновных в соответствии с законодательством. Архиепископ Полигност. Виза (от руки) Ст. следователю Кудлатову – разобраться и доложить. (подпись) гл. прокурор Двузубов. ( Read more... ) | | Friday, February 29th, 2008 | | 5:21 pm |
«Ты знал!». О естественнонаучном подходе к истории.
 A view of the ruins of Sechin Bajo, that was built 5,500 years ago, after it was discovered in Casma in this February 2008, 229 miles (370 km) north of Lima. (ABC-news) В сентябре 2003 г. я опубликовал довольно объемное эссе об истории и закономерностях развития человеческой цивилизации от раннего палеолита до наших дней. Называется оно «Солнце на парусах». Эссе критиковали, в основном за следование «антинаучной» концепции Чарльза Хэпгуда (книга «Карты древних морских королей»), согласно которой трансокеанские маршруты древних мореплавателей возникли еще в 5 тысячелетии до н.э. Критики указывали, что у меня (в соответствии с концепцией Хэпгуда) цивилизации Мезоамерики оказываются не менее древними и развитыми, чем цивилизации Месопотамии и долины Нила (Шумер и Древний Египет 4 тысячелетия до н.э.). Но официальная история утверждает, что развитые цивилизации Центральной и Южной Америки возникли никак не раньше 2 тысячелетия до н.э. ( Read more... ) | | Wednesday, February 20th, 2008 | | 11:43 pm |
Натуралистическая этика. Тема 1. (для обсуждения)
1. Что такое этика. Эволюция жизни и происхождение человека. Эволюция этики. Этика - правила поведения, позволяющие избегать нежелательных ситуаций и обеспечивающие комфортные отношения между людьми и в целом в обществе. Этика возникает уже у стайных животных. Примеры. Интересные факты из жизни животных. Человек, как часть природы. Возникновение человека как вида. Сравнения: (животные, первобытный человек, современный человек). Мифы, предания, сказки. Этология. Этика. Мораль. Право. Обсуждение - тут http://community.livejournal.com/carians/366317.html |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
alex_rozoff's journal
