July 16th, 2020

Пол Мейсон в роли Капитана Очевидность: о расползающихся дырах капитализма в XXI веке.

Пол Мейсон - https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Mason_(journalist) - персонаж, широко известный в политических, экоономических и репортерских кругах Британии, и вообще англоязычных стран. Известен он , в частности, тем, что, хотя порой придерживается эпатажных или ошибочных суждений, но никогда не поддерживает очевидно абсурдные или противоречивые позиции - даже ради получения политического результата. С этим связан, например, анти-католический скандал, устроенный им в начале 2020 года. В условиях наметившегося тактического союза между британскими лейбористами и католической церковью, Пол Мейсон заявил: "Я не хочу, чтобы политика лейбористов в отношении репродуктивных прав была продиктована Ватиканом... Я провел свои первые годы в Лейбористской партии, борясь с антиабортаторами именно по этому вопросу. Не должно быть места женоненавистническому бандитизму Ватикана в трудовой политике".
Создать скандал всего парой фраз - причем железно обоснованных, в духе Капитана Очевидность - это социально-научная, политическая и журналистская фишка Пола Мейсона.
Например, его статья https://www.socialeurope.eu/postcaptalism-unbearable-unrealism (25 февраля 2019) начинается словами: "То, что характеризует настоящий момент в истории, - это распространенное чувство нереализма среди элит. Официальные беседы больше не используются в качестве руководства к действию, законы не применяются, а правила игнорируются... Впервые в истории промышленного капитализма крупная экономика в мирное время накапливает долговую кучу, которая не имеет реалистичного способа сокращения".
Интересная подборка статей Пола Мейсона есть тут:
https://www.ipg-journal.io/ipg/avtory/avtor/pol-meison/
Но конкретно сейчас хочется заняться одной его концептуальной статьей, опубликованной 5 лет назад (17 июля 2015).
Оригинал: The end of capitalism has begun
https://www.theguardian.com/books/2015/jul/17/postcapitalism-end-of-capitalism-begun
Перевод: Конец капитализма уже начался. Что дальше?
https://ideanomics.ru/articles/4476
Очень важно, что 5 лет назад Пол Мейсон показал неизбежность некоторых глобальных процессов, которые происходят сейчас и ошибочно интерпретируются некоторыми экономистами, как трагическое следствие форс-мажора - т.н. "пандемии COVID-19". Системный взгляд показывает, что "пандемия" стала лишь поводом, прикрытием или попыткой оправдания, но не причиной.
Ниже я процитирую несколько расширенных тезисов из этой статьи Пола Мейсона (разбивка и нумерация моя).
Collapse )

Эксперимент МакГрейди: духовная культура это большая хаотическая помойка с амбициозным лейблом

В 1971-м великий Станислав Лем опубликовал сатирическое эссе "Культура как ошибка"*, где отметил: "Человеческие сообщества создают культуру в результате ошибок, неудачных попыток, промахов, заблуждений и недоразумений. Люди, намереваясь сделать одно, в действительности делают совсем другое; стремясь досконально разобраться в механизме явлений, они толкуют их неверно; в поисках истины скатываются ко лжи – и так возникают обычаи, нравы, святыни, вера, тайна, маны; так возникают заветы и запреты, тотемы и табу. Придумают люди неверную классификацию окружающего мира – и появится тотемизм, создадутся неверные обобщения – и возникнет сначала понятие маны, а потом – абсолюта. Проникнутся люди ложными представлениями о строении собственного тела – и возникнет понятие греха и добродетели... выдумывая все больше несуществующих явлений, люди обстраиваются культурой, по ее понятиям переиначивают картину мира, а потом, по прошествии тысячелетий, еще и удивляются, что им в этой тюрьме недостаточно удобно. Начинается это всегда невинно и на первый взгляд даже несерьезно... Но когда из этих пустяков возникнет система понятий и ценностей, когда ошибок, несуразностей и недоразумений наберется достаточно, чтобы, говоря языком математики, они смогли создать замкнутую систему, человек уже сам станет пленником того, что, являясь, по сути, совершенно случайным собранием всякой всячины, представляется ему высшей необходимостью."
Такова феноменологическая теория. Но начало этой адекватной теории духовной культуры - как бреда и хаотической помойки, было дано на 5 лет раньше в эксперименте Майка Макгрейди, колумниста Newsday.
"Когда Джилиан Блейк обнаруживает своего мужа Уильяма в недвусмысленной позе с секретаршей, она, разозлившись, решает сама провести несколько эротических экспериментов" - так выглядит краткое содержание** фильма 1975 года "Naked Came the Stranger" - экранизации одноименного романа 1969 года.

Вот как рассказывает феерическую историю этого сюжета "Краткий путеводитель по коллективным романам"***
Collapse )