Александр Розов (alex_rozoff) wrote,
Александр Розов
alex_rozoff

Categories:

Кодекс Хейса (1930 - 1951). Мораль - токсин, разрушитель разума. Угроза атомного удара - антидот.

В предыдущей теме: Страх изображения обнаженного тела - верный признак больной психики столпов общества (о КАК БЫ негосударственной моральной цензуре в доминирующих соцсетях), сен upplay высказал следующую мысль (относящуюся к единообразной обязательной морали в сфере массовой информации и коммуникации): "сверху включают-выключают,лет на 30-40 каждый раз. Кодекс Хейса нынче просто правила размещения контента".
Такой слегка туманный, но понятный намек: мировое сообщество вернулось в 1930-й год, в период Великой депрессии, в период политики целенаправленной морализации - уничтожения разума с целью превращения большинства людей в скот (не только послушный, но и лишенный разума). Менее, чем через 10 лет после начала хейсизации (тоталной морализации масс-медиа), политики с разных сторон погнали безмозглые человеческие стада на бойню Второй Мировой войны - надеясь таким субъективным преодолеть системный кризис старых форм правления.
Собственно, хейсизация медиа (кодекс Хейса) - это американский феномен. Но совершенно то же самое происходило в конце 1920-х - начале 1930-х в Италии, в Советском союзе, в Великобритании, в Германии, и чуть позже в Японии.
Почему мы говорим именно о кодексе Хейса (1930), а не о католическом конкордате Муссолини (1929), не о половых заповедях Залкинда (1926) одобренных ВКП(б), и не о национал-милитаристском киноцензурном акте (1930) в еще веймарской Германии, не о Британском Союзе Фашистов (1932) и не об Ассоциации помощи трону (формально с 1940) в Японии? Почему наиболее характерным и показательным можно считать именно американский Кодекс Хейса?
Во-первых: Кодекс Хейса наиболее детально и универсально объясняет, что такое МОРАЛЬ и выражает запредельно-безобразное отношение слоя "патрицианской элиты" (доминирующих паразитов) к "плебсу" (в т.ч. рабочим, аграриям, инженерам - т.е. к слоям создающим материальную базу общества).
Во-вторых: Кодекс Хейса крайне актуален в наше время. Прослеживается полная аналогия между КАК БЫ негосударственной цензурой кино в 19330-х - 1940-х, и КАК БЫ негосударственной цензурой социальных сетей и интернета в 2010-х - 2020-х.
Во-третьих: История становления и падения Кодекса Хейса очень четко показывает, что лишь невыносимый ужас прямой физической ликвидации может заставить слой патрициев убрать свои жадные лапы с морального штурвала.
...Тут мы переходим к роли атомной бомбы в падении Кодекса Хейса.
Read more...Collapse )
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic
  • 132 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →