Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Нетерпимость к нечеловеческой (зоо-, фито-, робо-) эротике: не столько морализм, сколько деньги

эпиграфы:
- "Секс с животными – это табу, и о нём не говорят, хотя говорить об этом важно" (Минна Руотсало, главный инспектор Министерства сельского и лесного хозяйства, 15 июля 2015)*
- "девушки без комплексов трахаются с растениями, роботами и даже гномами" (pornoanime, 6 апреля 2021)
- "зоофилия есть секс со свинками и прочими милыми созданиями" (babonavt, 21 июля 2021)
- "человек — животное. Следовательно любой секс — зоофилия" (i_nikonov, 21 июля 2021)

...
Открывая тему https://alex-rozoff.livejournal.com/435503.html "Идеально-лаконичный афоризм о сексе: "моногамия убивает зоологию" (zabriski). Спартанцы аплодируют.", я не ожидал, что упоминание зоологии окажется так широко истолковано участниками дискуссии. Но это случилось - и мотивировало к беглому изучению вопроса в СМИ. Меня слегка удивило обилие в мире дегенератов - моралистов и законодателей, маниакально стремящихся отрегулировать (точнее криминализовать) те сексуальные практики, которые, исходя из основ секулярного (т.е. не религиозного) права ВООБЩЕ не могут быть предметом публичных запретительных норм.
Collapse )

Идеально-лаконичный афоризм о сексе: "моногамия убивает зоологию" (zabriski). Спартанцы аплодируют.

Пришла в рекомендациях ЖЖ-робота (непонятно по какому алгоритму) ссылка на чью-то старую тему, где обсуждалось правильное поведение друга семьи, узнавшего об адюльтере одного из партнеров. Совершенно не ожидая увидеть что-то любопытное, я зашел лишь чтобы мельком оценить число наглухо прошитых особей homo (условно) sapiens, понятия не имеющих об оргазме но глубоко озабоченных соблюдением духовных скреп моногамии.
Как вдруг - я увидел это*
"моногамия убивает зоологию" (zabriski)

Ничего более лаконичного и четкого на эту тему мне не доводилось встречать.
Collapse )

Полиамория - это не о группенсексе. Это о правилах, удобных свободным людям но не стадным властям

Энергичные участники несколько лет подбивали меня на цикл эссе о полиамории, но до сих пор у меня появилось только одно короткое эссе, одно модельное обсуждение, и два социологических мини-исследования*.
Возможно, я бы нескоро собрался, но тут, просматривая архив "КоммерсантЪ" за первый квартал 2021 года, обнаружил феерическое: «Единая Россия» занялась полиаморией. Партия хочет запретить ее пропаганду**. Разумеется, это не первая глупость, попадающая в буфер Священного Третьеримского Принтера, но это подвигло меня на рассмотрение вопроса полиамории с жестко-политической точки зрения.
При беглом просмотре свежих публикаций по теме, мне попался концепт: "полиаморию кухонного стола", со ссылкой на исследование Рэчел Хоуп***.
(цитирую в любительском переводе): Полиамория кухонного стола это стиль полиамории, в котором акцент делается на семейных связях между людьми, вовлеченными в сеть, независимо от того, связаны они друг с другом романтическими отношениями или нет. Название происходит от идеи, что всем участникам было бы удобно собраться за кухонным столом за обедом. Это, как правило, означает уютную атмосферу, в которой люди хорошо ладят. Это может включать в себя сбор всей группы для посещений, вечеров фильмов или игр или других типов семейных встреч. Многие, кто практикует полиаморию кухонного стола, сосредотачиваются на образе жизни, включающем коллективную поддержку определенных семей, и создание собственных поселений для такой поддержки (конец цитаты).
У-упс! Это уже не о сексе, это уже об экономике и политике, причем радикально оппозиционной по отношению к сложившейся концепции современного государства.
В этом плане интересен рисунок на обложке испанского издания одной из самых популярной книги о полиамории: Франклин Во и Ив Рикерт "Больше чем двое"***

На обложке - не что-то эротическое, а модель сети, которая, кажется, была бы более уместна в книге о радикальных потребительских кооперативах и партиях.
Collapse )

Цифровые секс-преступления возможны лишь в дегенеративном обществе.

Рассмотрим две модельные ситуации.
1) Джон обожает играть в пинг-понг с незнакомцами, вызывает разных людей сразиться за банку пива, и во время игры фотографирует их скрытой камерой. Получается иногда очень прикольно или просто эстетично.

Особо удачными фото он делится со своими друзьями в какой-нибудь соцсети.
Большинство людей не увидит в этом ничего особенного. Ну, разве что, кто-то обругает Джона, что тот не предупредил - а на фото получился визави в футболке с пятнами от вишневого варенья, или типа того. По-любому, никто не станет раздувать из этого трагедию.
2) Джон обожает секс с незнакомками, приглашает разных девушек на ужин, плавно переходящий в завтрак, а посредине фотографирует их скрытой камерой. Получается иногда очень прикольно или просто эстетично.
Особо удачными фото он делится со своими друзьями в какой-нибудь соцсети.

В психически здоровом обществе это не должно создавать проблем в большей мере, чем для модельной ситуации - 1 (фото скрытой камерой при игре в пинг-понг).
Проблема, однако, в том, что современные КАК БЫ цивилизованные общества психически нездоровы. Точнее сказать: они дегенеративные и токсичные во всем, что касается секса и обнаженного человеческого тела. В результате происходит вот что:
Collapse )

Татьяна Никонова (1978 - 2021): рациональный феминизм и неоконченный учебник гедонистического секса

Цветы из холодной земли
Поднимает поздняя весна
Но нам уже не поспорить...

Татьяна Никонова ушла. Она представлялась как "феминистка и гедонистка". Она была, возможно, самым неординарным публицистом в русскоязычном фем-секторе. 43 года - сейчас для журналиста это уже зрелость, однако для автора объемной литературы (художественной, технической, или учебной) это приблизительно возраст старта. Момент, когда накопленные знания и опыт начинают трансформироваться в текст.
4 года назад Татьяна Никонова взялась за проект бесплатного учебника "Наука секса для подростков". Поскольку она вела блог - процесс формирования учебника стал в значительной мере публичным. Это важно, поскольку в инфосфере шло обсуждение тех неизбежно-противоречивых тезисов, которые предполагалось включить в текст. Из них ключевым был такой: "необходимо уметь радостно и безвредно использовать возможности собственного тела". Собственно, это кредо гедонистического секса.
Collapse )

Прогноз NYT: мы узнаем, что вступаем в новую эру, когда секс и романтика вернутся в кино

Исторически известно, что:
- упадок античности - совпал с началом средневекового табуирования наготы и началом запретов на сексуальность.
- упадок возрождения - совпал с возвышением цензурного отдела инквизиции (у католиков) и началом пуританства (там, где победила реформация).
- упадок НТР на размытом рубеже XX/XXI веков - совпал с новым пуританством.
Пластинки-послания к возможным другим цивилизациям на борту «Пионера-10» и «Пионера-11» (улетевших к звездам при апогее НТР, в начале 1970-х)...

...Сейчас могут быть блокированы неопуританской цензурой twitter или facebook из-за рисунков мужчины и женщины (авторства Линда Саган). Такова "новая нормальность" - политический и идеологический тренд Великой рецессии.
Росс Даузет (Ross Douthat) - политический аналитик, блогер, и обозреватель New York Times (ранее - редактор The Atlantic), довольно подробно занимался темой "устойчивого упадка" в современном обществе - сделал любопытные выводы из этой исторической синхронности отношения к человеческому телу и к технико-экономическому прогрессу.
What the 2020s Need: Sex and Romance at the Movies
We’ll know we’re actually escaping stagnation when the cinema of desire returns. (Ross Douthat, March 20, 2021)

Collapse )

Французский эксперимент: а если запретить мужчинам платить женщинам? Итог предсказуемо безобразный

Год назад публиковалось эссе: "Лабораторная работа с бритвой Хэнлона: кто у власти - злые гении или бытовые дебилы?"
https://alex-rozoff.livejournal.com/247057.html
Сопоставление данных указало скорее на вариант "бытовые дебилы".
Теперь на примере французского государственного эксперимента, проведенного законодателями, не знающими элементарных вещей о человеческой сексуалности, мы видим, что этот вывод действительно близок к верному.

19/04/2021 Во Франции подвели итоги пяти лет работы закона о мерах по искоренению проституции
https://www.rfi.fr/ru/франция/20210419-франция-проституция-закон-5-лет-итоги
(цитирую выборочно, комментарии мои [в квадратных скобках])
13 апреля 2016 года во Франции решили перенять «шведскую модель» борьбы с проституцией и приняли закон, по которому покупателей секс-услуг наказывают, а самих проституток считают жертвами насилия, оказывая им помощь для возвращения к нормальной жизни. Что изменилось за прошедшие пять лет, эффективно ли работают законодательные меры и почему они по-прежнему вызывают споры?
[вообще-то дебильность такого эксперимента - бесспорна, особенно - при дополнительных условиях, изложенных ниже]
Collapse )

Зайдя на старую тему о судебной констатации сексуальных обязательств в браке, я удивился...

...Количеству и содержанию комментариев. Всего их набралось 675 штук. А тема вообще-то банальная:
2021-04-04 Отказ в сексе - нарушение долга в браке. Суд принял тезис Бальзака о браке - узаконенной проституции
https://alex-rozoff.livejournal.com/375357.html
Вкратце: Апелляционный суд в Версале, признавая женщину виновной в бракоразводном процессе постановил, что отказ в сексе является серьезным нарушением долга и обязанностей в браке.
Постановление оказалось инновационным - посколькеу ни в одном из современных европейских законов о семье и браке ничего не сказано о сенксе. Кроме шуток: мужчина и женщина зачем-то вступают в брак, создают правовые последстыия в виде общности иущества, затем откуда-то (черт его знает откуда и почему) появляются дети с какими-то правами, в смысле: родители обязаны содержать их и заботиться о них. Именно так это выглядит по букве закона. Тут вдруг суд ляпнул нечто в таком роде:

В тему пришло изрядное количесво креативной пубилики, и началось изобретение формулировок сексуальных обязательств в браке - одна другой смешнее. Причем каждый раз авторы формулировок пытались уйти от торгового смысла сделки с сексом, но этот смысл все равно всплывал. Получилось так смешно, что я поискал в сети, и нашел еще более забавную аналитику:
Collapse )

Отказ в сексе - нарушение долга в браке. Суд принял тезис Бальзака о браке - узаконенной проституции

Брак в наши дни — это узаконенная проституция (Оноре де Бальзак, "Тридцатилетняя женщина", 1842 год)

Эта французская (а теперь уже общеевропейская) судебная хроника, опубликованная RFI 31 марта 2021, может показаться фарсом, однако юридически и политически все очень серьезно. Законодателная конструкция на полном ходу влипла в ею же созданную фигуру умолчания - сексуальную компоненту в официальных брачных отношений.
(цитирую выборочно) Апелляционный суд в Версале признал виновницей развода женщину из-за того, что та отказывала мужу в сексе. В постановлении говорится, что отказ в сексе является «серьезным нарушением долга и обязанностей в браке, делающим невыносимым сохранение совместной жизни». А проблемы со здоровьем не могут «оправдать отказ в течение такого долгого периода». В сентябре 2020 года это решение не стал отменять Кассационный суд.
Ее адвокаты называют решение суда «средневековым» и «скандальным».
Адвокат Лилиа Миссен подчеркивает: «В 2021 году брак уже не может быть синонимом сексуального рабства». «Общество только начинает осознавать ужасы и масштабы изнасилований в браке. Я не могу ни понять, ни принять это решение и последствия месседжа, который отправляет система юстиции», — говорит Лилиа Миссен. Другая адвокат француженки Дельфин Зугеби в интервью RFI объясняет, что такое стало возможным из-за «архаичного» толкования судом французского закона и из-за судебной практики в подобных делах. Понятия «супружеского долга» (в смысле обязательства заниматься сексом в браке) нет в современном французском Гражданском кодексе (Кодексе Наполеона). Но в нем есть, например, статья (242), где говорится, что развод можно потребовать, если один из супругов нарушает «долг и обязательства», связанные с браком. В 212-й статье говорится, что супруги обязаны «хранить друг другу верность», в 215-й — что они обязаны соблюдать «общность жизни» (communauté de vie). Некоторые судьи интерпретируют это как обязательство поддерживать сексуальные отношения в браке.
Объявленная «виновницей» развода француженка обратилась в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ).
Collapse )

Сексуальная обамизация Японии: замена девушкам головы - молотком (как бы по просьбе народа)

Более двух лет назад я опубликовал эссе: Профанация секса, как метод защиты подростков от харрасмента.
https://alex-rozoff.livejournal.com/77291.html
...И вот теперь события в Японии возвращают меня к этой теме.
Картинку Shumoku musume я заимствовал у Naga Keita.

Shumoku musume это волшебное существо, на вид как девушки, только с головой как у акулы-молота. В названии - три иероглифа. Два обозначают деревянный молоток, а третий (musume) обозначает дочку (или очень юную девушку).
В европейские языки слово musume (мусумэ) попало в неаутентичном значении "очень юная временная жена для иностранца". Японские крестьяне в конце XIX - начале XX века были крайне бедны, и сдавали дочек (обычно не достигших 13-летнего возраста) напрокат иностранцам. Musume, выполняя для иностранца три вида услуг - домоводство, коммуникацию, и секс - зарабатывали неплохие деньги для родителей, а они (после контракта) находили ей обычного японского мужа.
Иностранными специалистами проводились 1-я и 2-я индустриальные революции в Японии. так что переход к машинным технологиям там оказался прочно связан с функцией musume (именно в неаутентичном европейском значении).
Затем, уже после мировых войн Япония стала небедной страной, и musume начали обслуживать своих японских специалистов. Сформировался обычай, при котором школьницы зарабатывали деньги, создавая определенный комфорт специалистам. Власти смотрели на это спокойно - лишь ограничив возраст musume снизу 13-ю годами (на соседних Филиппинах, кстати, возраст согласия 12 лет).
Collapse )