Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Когда они пришли... История пастора Нимёллера, секс-услуг в Германии, и санитарного фашизма

Попалось на глаза нечто внезапное и выразительное в DW от 24.10.2021:
За что немецкие проститутки критикуют закон о защите их прав?
...Когда она была новичком в своем деле, права работающих в секс-индустрии в Германии уже были довольно хорошо защищены. Так называемый "закон о проституции", который действует в стране с 2002 года, легализовал этот вид деятельности и позволял иметь медицинскую страховку и страховку от безработицы. Однако некоторые законодатели сочли закон слишком обтекаемым... 1 июля 2017 года в ФРГ вступил в силу закон, обязывающий всех работников секс-индустрии официально регистрировать свою деятельность, предоставляя для этого властям свои настоящее имя, адрес и контактную информацию, а также регулярно проходить медосмотр.
https://p.dw.com/p/421kU

Средний бюргер слушал "некоторых законодателей" и поддакивал. Не понимая, что происходит тоталитарное наступление НА ЕГО ПРАВА ТОЖЕ. И вот, трех лет не прошло как он (средний бюргер) оказался в том же правовом положении, что и проститутки по новому закону. Такова политическая логика, называемая с со слов пастора Нимёллера, сказанных в ноябре 1945-го: "Когда они пришли..."*.

Когда пришли за противниками импорта шариата - вы поддакивали (вы верили в толерантность).
Когда пришли за любителями офисного флирта - вы поддакивали (вы верили во вред сексизма).
Когда пришли за секс-натуристами - вы поддакивали (вы верили в благотворность пристойности).
Когда пришли за проститутками - вы поддакивали (вы верили в семейные ценности).
Теперь пришли за вами, сделав вас полунищими бесправными поденщиками на цифровой цепи, в наморднике, со шприцем в заднице - и некому даже промолчать достаточно громко, чтобы это молчание было услышано.
Отныне так будет всегда, пока вы не откопаете ружья**.
Collapse )

Жизнь ниже днища: пасхальный розовый кролик дарит людям "новую нормальность" для секса.

"Пасхальный кролик - вымышленный персонаж, который на Пасху приносит детям подарки в корзине. Дети верят, что он прячет в своё кроличье гнездо шоколадные яйца"*.

...Говорит владелец сети "Розовый кролик" Максимилиан Лапин. Это одна из старейших и самых известных сетей секс-шопов в России, которая с 2009 стала позиционировать себя как сеть магазинов для укрепления семьи. "У нас нет в стране полового воспитания в школах, в институтах. У нас некое табу на половое воспитание в стране. Сейчас наша страна довольно консервативна в этом вопросе. В 90-е шли разные программы образовательные, что-то было, сейчас этого нет, - говорит Лапин. - Сейчас эту роль сыграли маркетплейсы". Лапин считает, что именно появление таких товаров в крупных интернет-магазинах и обеспечивает своего рода сексуальное просвещение населения: "Эти товары появились на маркетплейсах, где сидят миллионы людей - по сути вся страна, ведь на маркетплейсах покупают все. Страна увидела на маркетплейсах эти товары, что эти товары продаются рядом с другими, с детскими товарами, рядом с едой, и поняла, что это нормально. Раньше люди считали, что это товары для извращенцев, маркетплейсы показали, что это для всех".
С этим согласна и сексолог Елена Фоер: "Маркетплейсы выполняют отчасти нормализующую функцию, что секс-игрушки - это не что-то, что только где-то под полой можно купить в маленьком магазинчике на окраине, но и вполне нормальные товары, как и все остальные".
(30 августа 2021 Сексуальная эволюция. Как меняется рынок секс-товаров и отношение россиян к сексу... Как крупные магазины просвещают россиян**)
...В моей книге 2015 года один из героев говорит: "У женщин и мужчин от природы потребность общаться друг с другом. Но государство так оригинально стало защищать женщин от мужчин, что мужчина сто раз подумает перед знакомством. А вдруг - подстава? Одна неосторожность - и тюрьма. Но, если он, все же, познакомился и женился, то ходит по квартире, как по минному полю, где кругом ловушки типа «домашнее насилие». Лишь пластиковая кукла для секса – это надежный друг, она не сдаст копам.
Collapse )

Паразитное чувство вины и ответственности: пресечь бизнес активиста-благотворителя на ваших эмоциях

На днях довелось мне между делом в одной компании объяснять тинэйджерам, что такое паразитное (навязанное) чувство вины и ответственности. При обсуждении оказалось, что взрослые в этой компании подвергаются манипулятивному давлению по той же схеме.
Прежде всего: что такое активист-благотворитель?
Это субъект, который, выбрав жертву, делает бизнес на ее эмоциях (каковые эмоции вызывает у жертвы путем нескольких стереотипных психологических приемах).
Цель активиста - вовлечь жертву в ту или иную деятельность. Это может быть:
- просто передача денег в какой-либо благотворительный фонд
- участие в агитации за что-нибудь будто бы для общей пользы
- подписание воззвания или сбор подписей под ним будто бы тоже для общей пользы
- обещание участия в чем-либо опять-таки будто бы общеполезном.
- и т.п.
С этой целью активист навязывает жертве заранее сформулированное мнение о чем-либо (например, об экологической или эпидемиологической опасности, о голодающих детях, о разрушающихся памятниках культуры, о нарушении правил торговли или трудового найма, короче - о чем угодно плохом, действительно или мнимо происходящем вокруг).
Навязав мнение, активист создает у жертвы чувство вины за то, что это плохое происходит. Из созданного чувства вины затем в один ход выводится ответственность жертвы за происходящий вред, и обязанность жертвы компенсировать этот вред своими действиями и/или деньгами.

Что с этим делать? Прежде всего - отвлечься от содержательной части того, о чем говорит активист-благотворитель, и сосредоточиться только на его личности.
Возможно, где-то действительно происходит экологическое или эпидемиологическое бедствия, где-то голодают дети и разрушаются памятники культуры, где-то нарушаются правила торговли или трудового найма. Но...
...Во-первых, это заведомо не ваша вина. Не вы построили общество таким образом, что в нем происходит что-то плохое. И это не предмет вашей ответственности. Вы не обязаны тратить свои ресурсы на уборку паскудства, которое не вы устроили.
...Во-вторых, это не имеет ровно никакого отношения к происходящей транзакции между активистом и вами.
Collapse )

Нетерпимость к нечеловеческой (зоо-, фито-, робо-) эротике: не столько морализм, сколько деньги

эпиграфы:
- "Секс с животными – это табу, и о нём не говорят, хотя говорить об этом важно" (Минна Руотсало, главный инспектор Министерства сельского и лесного хозяйства, 15 июля 2015)*
- "девушки без комплексов трахаются с растениями, роботами и даже гномами" (pornoanime, 6 апреля 2021)
- "зоофилия есть секс со свинками и прочими милыми созданиями" (babonavt, 21 июля 2021)
- "человек — животное. Следовательно любой секс — зоофилия" (i_nikonov, 21 июля 2021)

...
Открывая тему https://alex-rozoff.livejournal.com/435503.html "Идеально-лаконичный афоризм о сексе: "моногамия убивает зоологию" (zabriski). Спартанцы аплодируют.", я не ожидал, что упоминание зоологии окажется так широко истолковано участниками дискуссии. Но это случилось - и мотивировало к беглому изучению вопроса в СМИ. Меня слегка удивило обилие в мире дегенератов - моралистов и законодателей, маниакально стремящихся отрегулировать (точнее криминализовать) те сексуальные практики, которые, исходя из основ секулярного (т.е. не религиозного) права ВООБЩЕ не могут быть предметом публичных запретительных норм.
Collapse )

Идеально-лаконичный афоризм о сексе: "моногамия убивает зоологию" (zabriski). Спартанцы аплодируют.

Пришла в рекомендациях ЖЖ-робота (непонятно по какому алгоритму) ссылка на чью-то старую тему, где обсуждалось правильное поведение друга семьи, узнавшего об адюльтере одного из партнеров. Совершенно не ожидая увидеть что-то любопытное, я зашел лишь чтобы мельком оценить число наглухо прошитых особей homo (условно) sapiens, понятия не имеющих об оргазме но глубоко озабоченных соблюдением духовных скреп моногамии.
Как вдруг - я увидел это*
"моногамия убивает зоологию" (zabriski)

Ничего более лаконичного и четкого на эту тему мне не доводилось встречать.
Collapse )

Полиамория - это не о группенсексе. Это о правилах, удобных свободным людям но не стадным властям

Энергичные участники несколько лет подбивали меня на цикл эссе о полиамории, но до сих пор у меня появилось только одно короткое эссе, одно модельное обсуждение, и два социологических мини-исследования*.
Возможно, я бы нескоро собрался, но тут, просматривая архив "КоммерсантЪ" за первый квартал 2021 года, обнаружил феерическое: «Единая Россия» занялась полиаморией. Партия хочет запретить ее пропаганду**. Разумеется, это не первая глупость, попадающая в буфер Священного Третьеримского Принтера, но это подвигло меня на рассмотрение вопроса полиамории с жестко-политической точки зрения.
При беглом просмотре свежих публикаций по теме, мне попался концепт: "полиаморию кухонного стола", со ссылкой на исследование Рэчел Хоуп***.
(цитирую в любительском переводе): Полиамория кухонного стола это стиль полиамории, в котором акцент делается на семейных связях между людьми, вовлеченными в сеть, независимо от того, связаны они друг с другом романтическими отношениями или нет. Название происходит от идеи, что всем участникам было бы удобно собраться за кухонным столом за обедом. Это, как правило, означает уютную атмосферу, в которой люди хорошо ладят. Это может включать в себя сбор всей группы для посещений, вечеров фильмов или игр или других типов семейных встреч. Многие, кто практикует полиаморию кухонного стола, сосредотачиваются на образе жизни, включающем коллективную поддержку определенных семей, и создание собственных поселений для такой поддержки (конец цитаты).
У-упс! Это уже не о сексе, это уже об экономике и политике, причем радикально оппозиционной по отношению к сложившейся концепции современного государства.
В этом плане интересен рисунок на обложке испанского издания одной из самых популярной книги о полиамории: Франклин Во и Ив Рикерт "Больше чем двое"***

На обложке - не что-то эротическое, а модель сети, которая, кажется, была бы более уместна в книге о радикальных потребительских кооперативах и партиях.
Collapse )

Цифровые секс-преступления возможны лишь в дегенеративном обществе.

Рассмотрим две модельные ситуации.
1) Джон обожает играть в пинг-понг с незнакомцами, вызывает разных людей сразиться за банку пива, и во время игры фотографирует их скрытой камерой. Получается иногда очень прикольно или просто эстетично.

Особо удачными фото он делится со своими друзьями в какой-нибудь соцсети.
Большинство людей не увидит в этом ничего особенного. Ну, разве что, кто-то обругает Джона, что тот не предупредил - а на фото получился визави в футболке с пятнами от вишневого варенья, или типа того. По-любому, никто не станет раздувать из этого трагедию.
2) Джон обожает секс с незнакомками, приглашает разных девушек на ужин, плавно переходящий в завтрак, а посредине фотографирует их скрытой камерой. Получается иногда очень прикольно или просто эстетично.
Особо удачными фото он делится со своими друзьями в какой-нибудь соцсети.

В психически здоровом обществе это не должно создавать проблем в большей мере, чем для модельной ситуации - 1 (фото скрытой камерой при игре в пинг-понг).
Проблема, однако, в том, что современные КАК БЫ цивилизованные общества психически нездоровы. Точнее сказать: они дегенеративные и токсичные во всем, что касается секса и обнаженного человеческого тела. В результате происходит вот что:
Collapse )

Татьяна Никонова (1978 - 2021): рациональный феминизм и неоконченный учебник гедонистического секса

Цветы из холодной земли
Поднимает поздняя весна
Но нам уже не поспорить...

Татьяна Никонова ушла. Она представлялась как "феминистка и гедонистка". Она была, возможно, самым неординарным публицистом в русскоязычном фем-секторе. 43 года - сейчас для журналиста это уже зрелость, однако для автора объемной литературы (художественной, технической, или учебной) это приблизительно возраст старта. Момент, когда накопленные знания и опыт начинают трансформироваться в текст.
4 года назад Татьяна Никонова взялась за проект бесплатного учебника "Наука секса для подростков". Поскольку она вела блог - процесс формирования учебника стал в значительной мере публичным. Это важно, поскольку в инфосфере шло обсуждение тех неизбежно-противоречивых тезисов, которые предполагалось включить в текст. Из них ключевым был такой: "необходимо уметь радостно и безвредно использовать возможности собственного тела". Собственно, это кредо гедонистического секса.
Collapse )

Прогноз NYT: мы узнаем, что вступаем в новую эру, когда секс и романтика вернутся в кино

Исторически известно, что:
- упадок античности - совпал с началом средневекового табуирования наготы и началом запретов на сексуальность.
- упадок возрождения - совпал с возвышением цензурного отдела инквизиции (у католиков) и началом пуританства (там, где победила реформация).
- упадок НТР на размытом рубеже XX/XXI веков - совпал с новым пуританством.
Пластинки-послания к возможным другим цивилизациям на борту «Пионера-10» и «Пионера-11» (улетевших к звездам при апогее НТР, в начале 1970-х)...

...Сейчас могут быть блокированы неопуританской цензурой twitter или facebook из-за рисунков мужчины и женщины (авторства Линда Саган). Такова "новая нормальность" - политический и идеологический тренд Великой рецессии.
Росс Даузет (Ross Douthat) - политический аналитик, блогер, и обозреватель New York Times (ранее - редактор The Atlantic), довольно подробно занимался темой "устойчивого упадка" в современном обществе - сделал любопытные выводы из этой исторической синхронности отношения к человеческому телу и к технико-экономическому прогрессу.
What the 2020s Need: Sex and Romance at the Movies
We’ll know we’re actually escaping stagnation when the cinema of desire returns. (Ross Douthat, March 20, 2021)

Collapse )

Французский эксперимент: а если запретить мужчинам платить женщинам? Итог предсказуемо безобразный

Год назад публиковалось эссе: "Лабораторная работа с бритвой Хэнлона: кто у власти - злые гении или бытовые дебилы?"
https://alex-rozoff.livejournal.com/247057.html
Сопоставление данных указало скорее на вариант "бытовые дебилы".
Теперь на примере французского государственного эксперимента, проведенного законодателями, не знающими элементарных вещей о человеческой сексуалности, мы видим, что этот вывод действительно близок к верному.

19/04/2021 Во Франции подвели итоги пяти лет работы закона о мерах по искоренению проституции
https://www.rfi.fr/ru/франция/20210419-франция-проституция-закон-5-лет-итоги
(цитирую выборочно, комментарии мои [в квадратных скобках])
13 апреля 2016 года во Франции решили перенять «шведскую модель» борьбы с проституцией и приняли закон, по которому покупателей секс-услуг наказывают, а самих проституток считают жертвами насилия, оказывая им помощь для возвращения к нормальной жизни. Что изменилось за прошедшие пять лет, эффективно ли работают законодательные меры и почему они по-прежнему вызывают споры?
[вообще-то дебильность такого эксперимента - бесспорна, особенно - при дополнительных условиях, изложенных ниже]
Collapse )