Солнечный ветер

На днях довелось мне между делом в одной компании объяснять тинэйджерам, что такое паразитное (навязанное) чувство вины и ответственности. При обсуждении оказалось, что взрослые в этой компании подвергаются манипулятивному давлению по той же схеме.
Прежде всего: что такое активист-благотворитель?
Это субъект, который, выбрав жертву, делает бизнес на ее эмоциях (каковые эмоции вызывает у жертвы путем нескольких стереотипных психологических приемах).
Цель активиста - вовлечь жертву в ту или иную деятельность. Это может быть:
- просто передача денег в какой-либо благотворительный фонд
- участие в агитации за что-нибудь будто бы для общей пользы
- подписание воззвания или сбор подписей под ним будто бы тоже для общей пользы
- обещание участия в чем-либо опять-таки будто бы общеполезном.
- и т.п.
С этой целью активист навязывает жертве заранее сформулированное мнение о чем-либо (например, об экологической или эпидемиологической опасности, о голодающих детях, о разрушающихся памятниках культуры, о нарушении правил торговли или трудового найма, короче - о чем угодно плохом, действительно или мнимо происходящем вокруг).
Навязав мнение, активист создает у жертвы чувство вины за то, что это плохое происходит. Из созданного чувства вины затем в один ход выводится ответственность жертвы за происходящий вред, и обязанность жертвы компенсировать этот вред своими действиями и/или деньгами.

Что с этим делать? Прежде всего - отвлечься от содержательной части того, о чем говорит активист-благотворитель, и сосредоточиться только на его личности.
Возможно, где-то действительно происходит экологическое или эпидемиологическое бедствия, где-то голодают дети и разрушаются памятники культуры, где-то нарушаются правила торговли или трудового найма. Но...
...Во-первых, это заведомо не ваша вина. Не вы построили общество таким образом, что в нем происходит что-то плохое. И это не предмет вашей ответственности. Вы не обязаны тратить свои ресурсы на уборку паскудства, которое не вы устроили.
...Во-вторых, это не имеет ровно никакого отношения к происходящей транзакции между активистом и вами.
( Collapse )

Биполярному расстройству сопутствуют сильные эмоциональные перепады. Во время эпизода мании настроение чрезмерно приподнято, человек гиперактивен, буквально фонтанирует идеями. Во время депрессивного эпизода человек ощущает себя несчастным и подавленным, у него нет надежды, что в будущем что-нибудь улучшится. У некоторых одновременно проявляется как мания, так и депрессия. Это называют состоянием смешанного типа.

Казалось бы, какое отношение это психическое расстройство человека имеет к обществу, как связному множеству людей? А вот имеет...

22 марта Руководители компаний потеряли связь с реальностью. Они не знают, что их сотрудники несчастны и хотят уйти
Исследование Microsoft показало, что большинство сотрудников по всему миру с трудом справляются с работой в условиях пандемии. Возможность уволиться в 2021 году рассматривает 41% опрошенных. Между тем большинство менеджеров заявили, что их компании «процветают» (далее - цитируется с сокращениями).
( Collapse )

Наверное, почти все помнят этот фрагмент из фильма "Кин-дза-дза!" (Георгий Данелия, 1986):
"Приказ господина ПэЖэ: всем пацкам надеть намордники и радоваться... А ты аочему не радуешься?"

Тогда такой уровень тоталитарного подавления всего человеческогно в жителях выглядел гротеском и гиперболой. Сейчас это реальность, называемая "корпоративные тренинги по позитивной психологии". Но - все по порядку. Вернемся на год с небольшим назад. Тогда я опбликовал эссе
2019-12-10 Выученная беспомощность + стокгольмский синдром = неспособность плюнуть в лицо боссу
https://alex-rozoff.livejournal.com/194758.html
Там разбирался пример из реальной жизни. Директор IT-фирмы проникся "экологической модой" фудшеринга (борьбой с растратой продуктов, пригодных в пищу) и предложил подчиненным платить штрафы за недоеденные в столовой порции.
Человек с хотя бы элементарным чувством собственного достоинства, в ответ на подобное предложение, даже не задумываясь, плюнул бы в лицо боссу (фактически или символически). Однако сотрудники не только безропотно подчинились глумлению в рабочее время, но даже дома стали экономить еду и подбирать объедки.
Как я пояснил, в этих сотрудниках осталось от человека лишь телесная биология. Не следует относиться к ним по-человечески, поскольку они уже не являются людьми в социальном смысле.
Так вот, год назад мне казалось, то дальше некуда - это предел потери признаков челоеческого достоинства. Но я ошибся, и понял это, когда прочел статью:
( Collapse )

Эвристики социально-экономической психологии не настолько точны, как закон Ома, но также суровы и непреклонны. Возвращаясь к напечатанному.
17 января 2019 "Государство крайне плохо справляется даже со своей главной исторической функцией: физическая защита граждан путем конструктивного насилия в отношении частных агрессоров. Иллюзия эффективности государства возникает лишь там, где благополучие граждан делает для них (граждан) неинтересным и неприятным занятие грабежом - т.е. заработок путем насильственного отъема чужих ценностей".
https://alex-rozoff.livejournal.com/79384.html
Государства ЕС и США сами поставили на подконтрольных богатых территориях дурацкий эксперимент с фейковой чумой (уханьским коронавирусом, бессмысленной самоизоляцией, и постановкой экономики на паузу) - и получили то, что следует их соцэкономической психологии. Репортажи из США начиная с 30 мая уже видели все, так что смотрим Евросоюз.
Это - Брюссель (7 июн. 2020 г, канал Nebochanten Watch)

( Collapse )

Очаровательная в своей дебильности статья (03.04.2020) "Карантин затягивается: немецкий психолог советует, как сохранить мир в семье. Вынужденная самоизоляция порождает семейные конфликты. Как с ними справляться? Советует профессор берлинской Высшей школы психологии Франк Якоби."*

Перед тем, как цитировать, напомню, что современная нормативная моногамная нуклеарная семья - нелепый проодукт раннего индастриала. Такая семья нужна лишь для конвейера при постоянной занятости трудом по найму как минимум - мужчины 5 дней в неделю по 8 часов, а возможно и обоих взрослых, и для воспроизводства следующих поколений персонала для конвейера. Психологическое благополучие в такой семье - редчайшее исключение. Об этом я рассказывал тут**. Сейчас обстановка карантина, в частности, в Китае и в Германии, выявила негодность этой модели семьи. Дело в том, что в большинстве случаев в нормативной моногамной нуклеарной семье люди относятся друг к другу с неприязнью, и лишь силой экономических обствоятельств и социального давления, остаются под одной крышей.
( Collapse )

"Испытываете страх перед летящими полиэтиленовыми пакетами, ощущение бессмысленности от выброшенной мимо урны пластиковой бутылки, чувствуете переизбыток информации о Грете Тунберг? Теперь этим займутся профессиональные психологи."
https://www.fontanka.ru/2019/11/21/132/
(цитирую выборочно) В Петербурге начинает работу первая в России группа помощи людям с экологической тревожностью. Сборы будут некоторым образом напоминать известные собрания анонимных алкоголиков. Организаторы планируют разбираться в чувствах участников, на встречах они будут оказывать поддержку друг другу. «Фонтанка» пообщалась с теми, кто уже записался на проект или подумывает об этом.
- Я погружена в тему экологии и вижу, что количество негативных последствий от действий человека на планете в разы больше, чем я успеваю сделать для их исправления. Меня беспокоит беспомощность. Не пропадает желание продолжать что-то делать, но я не понимаю, как успевать делать больше, чтобы это имело больший вес. Это выражается в панических атаках. Перехватывает дыхание, подступает тошнота, трясет все тело, наступает апатия… Поэтому я записалась в группу.
- Каждый раз задаю себе вопрос: «делаю ли я достаточно?» – и когда мне кажется, что я увеличиваю свой экослед, а не уменьшаю, как хотелось бы, то я обесцениваю свои предыдущие действия, хотя это не так. Часто возникает тревожность, когда сравниваю себя с экоблогерами. Ведь они делают так много, а я вот ничтожно мало.
- Я не хочу рожать новых детей из-за климата.
- Не могла уснуть, когда мы посчитали, сколько тонн мусора раздавала «Пятерочка» на свой юбилей.
- Сортировала мешок с пластиком по категориям, и накатило волной, что даже на близких людей я не могу повлиять, чтобы они сократили количество покупок в упаковке.
- Чувствую огромное бессилие перед большим количеством мусора и осознанием, сколько его ежесекундно попадает в окружающую среду»...
...– говорят люди, страдающие от экологической тревожности.
По словам Алены Ткачевой-Владимировой, симптомы схожи с клинической тревожностью, но причины связаны с информацией о последствиях изменения климата. Люди волнуются из-за своего будущего, не находя решений, как они могут на него повлиять.
По словам Скипор, подобные форматы поддержки работают и в Европе, и в США, но в России об этом никто не слышал, и запущенная в Петербурге группа станет первой в стране.
«В Америке есть специальные 12-шаговые программы. Мы будем разрабатывать свою аналогичную программу, но у нас нет пока исследовательского опыта в этом направлении, и мы будем его потихонечку развивать: соберем запрос, эмоции и пошагово будем с ними работать. Давать людям психологические инструменты, чтобы выйти из тех состояний, в которые они себя загоняют», – рассказала Ася Воронкова. (конец цитаты)
( Collapse )

Предисловие. Германия - страна с высоким уровнем образования, и высоким средним интеллектом жителей. Разумеется, это не отменяет фактора подверженности PR. Согласно статистике (известной из экспериментов Аша), примерно 36% респондентов принимают точку зрения, противоречащую известным или наблюдаемым фактам - если эту точку зрения продвигает доминирующая группа. Методом давления большинства можно поднять эту долю до 75%. В теме антропогенных парниковых газов, как (якобы) причины (якобы) катастрофического глобального потепления, статистика Аша работает по общему правилу. Тут нет ничего необычного.
Но мотивировать 270 тысяч (!) более-менее образованных людей к выходу на уличную манифестацию по заведомо абсурдному поводу, противоречащему даже арифметике (которая всем им известна) - это за пределами статистики Аша. Это нечто новое в социальной психологии.
Об арифметике - чуть позже, а сейчас - о событии.

= 20.09.2019. DW. "Зеленая революция" в Берлине: как школьники разбудили взрослых и власти.
Столица Германии стала центром глобальной стачки, организованной молодежным экологическим движением Fridays for future. Одно из главных требований - быстрый отказ от угольных электростанций. Свои плакаты они нарисовали сами, цветными фломастерами на неровно обрезанных кусках картонных коробок. "У нас нет запасной планеты", - написано на одном. На другом: "Тут становится жарко". На третьем просто "спасите Землю". Группа одноклассниц из района Хеллерсдорф на востоке Берлина приехала 20 сентября в центр города с плакатами, чтобы поддержать требования глобальной акции в защиту климата Fridays for Future ("Пятницы ради будущего").
В ответ на вопрос, почему они решили присоединиться к акции, одна из них, 13-летняя Лея, отвечает просто: "Мне страшно. Страшно, что планета этого больше не выдержит. И хотя на первый взгляд кажется, что все нормально, на самом деле ситуация драматическая".
Ее подруга Лара добавляет, что поняла, что климат меняется, в тот момент, когда зимой не стало снега - и простые детские развлечения типа катания на санках стали невозможными. "Это, конечно, не самое главное подтверждение изменения климата, но самое наглядное", - говорит она. Еще одна участница акции Селина поясняет: "Мы хотим, чтобы политики увидели и услышали нас. И что для нас это очень важно". 270 000 человек вышли на акцию в защиту климата в немецкой столице =
https://p.dw.com/p/3PxQZ

Теперь об арифметике (которая всем им известна).
( Collapse )

В двух предыдущих темах обсуждался вопрос, как персональный робот-помощник (или ПЦТ - персональный цифровой танк) может помочь пользователю отделить его (пользовательские) желания и стремления от псевдо-желаний и псевдо-стремлений, внушенных извне, агрессивной социальной средой, в т.ч. цифровой средой (заполненной психологически-профессиональной рекламой, пропагандой и таргетированными воздействиями).
В порядке продолжения дискуссии -размещаю тут фрагменты интервью Карла-Густава Юнга (одного из основателей психоанализа). Интервью было дано швейцарской газете Die Weltwoche 11 мая 1945 года. Но прежде чем приводить большую цитату - приведу маленькую:
"Каждый человек становится, не отдавая себе в этом отчета, в определенном смысле хуже, когда он находится в обществе, нежели когда он действует в одиночку; ибо он чувствует поддержку общества и до известной степени освобождается им от индивидуальной ответственности" (Карл Юнг. Отношение между эго и бессознательным»).
Это, в некотором смысле, лейтмотив. Надо отметить, что интервью весьма спорное - и сам Карл Юнг был в значительной мере подвержен той проблеме "демонов", о которой рассуждает. Это проявляется, например, в его уважении к христианству (вопреки тому, что он знал о роли христианства в психической демонизации естественных желаний). Теперь поехали.

(Фрагменты интервью Карла Юнга).
Для примитивного человека мир полон демонов и таинственных сил, которых он боится. Для него вся природа одушевлена этими силами, которые на самом деле не что иное, как его собственные внутренние силы, спроецированные во внешний мир. Христианство и современная наука дедемонизировали природу, что означает, что европейцы последовательно вбирают демонические силы из мира в самих себя, постоянно загружая ими свое бессознательное.
( Collapse )

В главе 11 книги Ричарда Докинза «Эгоистичный ген»* появился термин «мем» как аналог гена, только не для биологической эволюции, а для культурной эволюции. Мемы - это принципы и стили жизни (в т.ч. моральные, религиозные и идеологические стереотипы). Было сделано предположение, что «эгоистичные мемы»** определяют путь общества подобно тому, как «эгоистичные гены» определяют путь биологической популяции. Подобно эгоистичному гену: эгоистичный мем - это код, который формирует у особи (носителя) стиль поведения, повышающие вероятное число носителей - ретрансляторов такого кода в следующем поколении. Судьба индивида безразлична для эгоистичного мема. Код может предписывать поведение, которое для данного индивида неудачно, вредно, или даже самоубийственно. При этом мем-код не отменяет ген-кода, который сформировался у человека, как обезьяны вида homo sapiens в ходе биологической эволюции. Тут начинается самое интересное: наслоение культурно-социальных схем на зоопсихологические схемы, заложенные генетически, т.е. базовые.
Попробуем исходя из этого определить эволюционные шансы разных типов общества по признакам экономико-политического строя, идеологии, религии, и т.п..
( Collapse )

В заголовок вынесен ответ анти-феминиста на мой пример стратегии "эгоистичного гена". Пример такой. У многих коллективных насекомых (пчелы, муравьи, термиты) и у некоторых млекопитающих (голые землекопы) "эгоистичный ген" порождает эусоциальность. В коллективе фертильны лишь несколько особей. Все остальные особи по существу стерильны, их роль - совместная забота о потомстве.
Приводя этот пример, я не собирался предлагать эусоциальность, как идею для человеческого размножения. Но упомянутый ответ подтолкнул меня к рассмотрению такой идеи.
При поиске в сети выяснилось, что ряд ученых УЖЕ относят человека к эусоциальным существам. Казалось бы странно: ведь у людей почти все особи фертильны, и обзаведение детьми считается обычным этапом жизни женщины (а в консервативном идеологии - даже предназначением каждой женщине). Но не все так просто.
Как уже отмечалось в статье о чайлдфри**, в высокоразвитых западных странах доля бездетных женщин приближается к четверти от общего числа. При этом, еще половина женщин является, по существу, латентными чайлдфри (они обзаводятся ребенком лишь под психологическим давлением общества, вопреки своему желанию продолжать карьеру или творческую деятельность).
( Collapse )